مناسبتهای ماه جمادی الثانی در یک نگاه
3 جمادی الثانی:
شهادت دختر رسول الله،
بی بی دو عالم، صدیقه کبری، انسیه حوراء،
حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها
4 جمادی الثانی: به درک واصل شدن هارون الرشید 193ه ق
13جمادی الثانی: وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها سال 64 ه ق
19جمادی الثانی: ازدواج حضرت عبدالله و آمنه علیهما السلام
(پدر و مادر حضرت رسول صلی الله علیه و آله)
20جمادی الثانی:
ولادت با سعادت سیده النساء العالمین، ام ابیها،
حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها سال 5 بعثت
22جمادی الثانی: مرگ ابوبکر
27جمادی الثانی:
شهادت حضرت سلطان علی بن محمدالباقر علیه السلام
28جمادی الثانی: سپردن پیامبر صلی الله علیه و آله به حلیمه سعدیه برای شیر دادن توسط عبد المطلب
29جمادی الثانی:
وفات حضرت ام کلثوم سلام الله علیها سال 61 ه ق
بگذار پاهایم براى مظلومیت حضرت فاطمه ى زهرا (ع) بسوزد
فرزند فقیه مقدّس، میرزاى تبریزى قدس سره مى گوید: حرکت مرحوم میرزا قدس سره با پاى برهنه با جمعى از فضلا، طلّاب و مؤمنین در روز سوم جمادى الثانى؛ یعنى روز شهادت حضرت فاطمه ى زهرا (علیها السلام) در فصل گرما واقع مى شد؛ گرما بسیار سوزاننده بود، حتى یک گام برداشتن بر روى زمین با پاى برهنه مشکل بود، به طورى که من طاقت نداشتم قدمى بردارم. از این رو به مرحوم والدقدس سره رو کرده و گفتم: آقا! گرما شدید است اگر شما اذیت مى شوید، کفش بپوشید. ایشان همان طور که به سینه مى زد و گریه مى کرد، فرمودند: فرزندم! بگذار پاهایم بسوزد. براى مصیبت حضرت فاطمه ى زهرا (علیها السلام) هر کارى بکنم، کم است؛ مگر این دختر رسول خدا صلى الله علیه وآله چه گناهى داشت که این همه ظلم را در حق او مرتکب شدند، پسرم! مگر مصیبت حضرت کم بود؟ ما در مصیبت بى بى دو عالم (علیها السلام) هر کارى کنیم، کم کرده ایم. مى خواهم هرآنچه در توان دارم در راه حضرت فاطمه ى زهرا (علیها السلام) تلاش نمایم تا قیامت حسرت آن را نخورم«. فرزند مرحوم میرزا (قدس سره) مى گوید: وقتى به خانه برگشتیم، کف پاى ایشان بر اثر شدت گرماى سوزان آسیب دیده بود؛ ولکن ایشان اشک مى ریخت و مى فرمود: این براى مصیبت حضرت فاطمه ى زهرا (علیها السلام) کم است. ما قدر و منزلت سرور زنان عالم را نمى دانیم.
پاسخ به جملات احمدی نژاد درباره فردوسی و ملیت گرایی
آقای رئیس جمهور ، اسلامى که همه فرق و اقوام و عشایر را از عرب و عجم و ترک و کرد و هندو، و شرقى و غربى، و سیاه و سپید، و زرد و سرخ را با همه اختلاف آداب و عادات قومى در زیر یک پرچم واحد توحید جمع کرده است در حالى که مىبینیم مسلمانان جهان از هر چه بیشتر به اتّحاد و اتّفاق نیازدارند، و رسول اکرم پیامبر آنان همه آنان را امر به اتّحاد نموده، و قرآن کریم به و اعتصموا بحبل الله جمیعاً و لا تفرّقوا ندا در داده است، را چرا شما باید به اختلاف ملی گرایانه بکشید
برای مشاهده کامل متن به ادامه مطلب بروید ادامه مطلب...
آن مرد را در هندوستان یافتم و جانش را قبض کردم
گویند بامدادِ روزى مردى وحشت زده خدمت حضرت سلیمان على نبیّنا و آله و علیه الصّلاة و السّلام رسید. حضرت سلیمان دید از شدّت ترس رویش زرد و لبانش کبود گشته، سؤال کرد: اى مرد مؤمن! چرا چنین شدى؟ سبب ترس تو چیست؟ مرد گفت: عزرائیل بر من از روى کینه و غضب نظرى کرده و مرا چنانکه مىبینى دچار وحشت ساخته است.
عزرائیل عرض کرد: من از روى غضب به او نگاه نکردم؛ او چنین گمان بدى درباره من برد. داستان از این قرار است که حضرت ربّ ذو الجلال به من امر فرمود تا در فلان ساعت جان او را در هندوستان قبض کنم. قریب به آن ساعت او را اینجا یافتم، و در یک دنیا از تعجّب و شگفت فرو رفتم و حیران و سرگردان شدم؛ او از این حالت حیرت من ترسید و چنین فهمید که من بر او نظر سوئى دارم در حالیکه چنین نبود، اضطراب از ناحیه خود من بود. بارى با خود مىگفتم اگر او صد پر داشته باشد در این زمان کوتاه نمىتواند به هندوستان برود، من چگونه این مأموریّت خدا را انجام دهم؟
لیکن با خود گفتم من بسراغ مأموریّت خود مىروم، بر عهده من چیز دگرى نیست. به امر حقّ به هندوستان رفتم ناگهان آن مرد را در آنجا یافتم و جانش را قبض کردم
با نظراتتون در یاری وب همکاری کنید
تحقیق مجملی در رابطه اعتدال، افراط ، تفریط انجام دادم که در اختیار شما بزرگواران قرار می دهم
امیر المومنینعلیه السلام می فرماید: اى برادر همدانى بدان که بهترین شیعیان من آن دسته و فرقهاى هستند که راه اعتدال و میانه روى اختیار کردهاند، تا آنان که راه غلوّ پیش گرفته به آنان بازگشت نموده، و آن دسته عقب افتاده خود را به ایشان برسانند. امالى شیخ مفید-ترجمه استادولى، ص: 16
رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمودند:خوشا به حال کسى که اسلام اختیار کند، و زندگیش به حد اعتدال برسد. ایمان و کفر-ترجمه الإیمان و الکفر بحار الانوار، ج2، ص: 345
در کتاب الآداب الدینیة للخزانة المعینیة با ترجمه عابدى، ص: 196 مولف می نویسد:
اعتدال، فضیلت اخلاقى بشمار مىرود و هر کدام از افراطها و تفریطها رذیلت یا زشتى اخلاقى شناخته مىشوند.
برای مطالعه کامل متن به ادامه مطلب بروید ادامه مطلب...
از سلمان روایت شده که گفت: ابو بکر و عمر و عثمان، بر پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم وارد شدند، و پرسیدند: چرا على علیه السّلام را در هر حال بر ما ترجیح مىدهى؟!
پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم در پاسخ فرمودند: من او را ترجیح ندادم، بلکه خدا او را ترجیح داده است.
برای مطالعه کامل متن به ادامه مطلب بروید ادامه مطلب...
(از امام نسبت به توحید و عدل پرسیدند)امیرالمومنینعلیه السلامفرمود:
توحید آن است که خدا را در وهم نیارى، و عدل آن است که او را متّهم نسازی. حکمت 470 نهج البلاغه