گفت اخه دراين مراسم ديدوباز ديد هست
صله ي رحم هست شادي مردم هست وچند خيرات ديگه
گفتش کسي که بنده است اول مي بينه مولي چي ميخواد ازش
بعد در قالب اون مجرا دنبال خيرات ميره..اول انسان مومن ميشه
بعد درقالب اون ايمان عمل صالحي بهش معرفي ميشه
وچون مسلمان وتسليم است درون راستا اقدام ميکنه
لذا انسان اول بايد توفيق ايمان بيابد
دوم عمل ش در حکم بر سنت اصابت کنه
اونجاست که وارد جرگه ماجورين ميشه
اگه هم اعمال وافکار واقوالش به مرر شريعت حنيف انسجام يابد
و اين هم تداوم پيدا کنه جزو مسعودين واهل سعادت قرار مي گيره!
اينه رمز موفق ومويد ومنصور ومصاب وماجور ومسعود!
گفت چه ربطي داشت؟؟
گفتش سوال:ايا مال ربوي رو کسي بياره در شهر وروستاي
خودشون خرج کنه موجب اشتغال وتوليد ورونق بازار مسلمين
وخشنودي والدين وبستگان نميشه؟؟
ازش هديه بخره برا والدين وهمسروبچه ها اونها شادمان وراضي
نميشن؟؟ گفت بله رونق مي گيره وخوشحال وراضي ميشن
گفتش:آيارضايت خدا به مال ربوي تعلق مي گيره؟گفت :يقينا نه!!
گفتش: لذا شادي مردم خوبه صله ي رحم خوبه هديه دادن خوبه
لکن همه از مصدر ودر مجراي مباح يا مورد رضايت شارع
بزرگ کردن اعياد اسلامي و شريفي مثل غدير
نه تنها قدم زدن در مصدر ومجراي مباح است
نه تنها قدم زدن در زمين سنت هاي مسلم اسلامي ست
بلکه اشتغال به يکي بزرگترين سعادت هاواحياء برخي سنت هايي
ست که مورد رضايت همه اسمانيان وهمه انبياء واوصياء وهمه
ملائکه ست وبالاتراز همه مکررا در روايات ماثوره وارد شده مورد
رضايت شريف ائمه اطهار ونبي اکرم وخود خداوند سبحانه ست..
هر سعي وزحمتي وهديه وصله در قالب اين اعياد اسلامي مانند غدير
هزار برابر سعي وتلاش در ساير زمينه هاست
که اگر نگوئيم تکريم نوروز احياء سنن غيراسلامي ست
حداقل مطلوبيت آن وارد نيست.