اول سلام دوم سال نو پيشا پيش مبارک سوم سايت تبيان هم راجع به نوروز مطلب داره که ميتونه پستتون رو تکميل کنه.
هر روزتون رو با يه لبخند آغاز کنيد شعار نيست به خدا امتحان کنيد.

سلام احسنت و آفرين .

گفت پس من ميخوام اينو برم تو دانشگاه مون بگم و..
گفتش اي بابا يه بار ازون ور بوم مي افتي يه بار ازين ور؟؟
قرار شد هر مطلبي رو هرجا نشر ندي !! گفت پس چه کنم؟؟
گفتش از خانواده وبستگان درجه يک ت شروع کن
نوروز بلند شو برو مشهد!! که نيان ديد وباز ديد.
اگه هم امکان مسافرت نيست خيلي ساده چار تا ميوه بذار
وچار تا پذيرائي ساده..تبريک بنام عيد هم نگو!!
بگو سال نوي تان مبارک!!تبريک هم يعني مبارک دانستن
وطلب ودعاي خير ونعمت وبرکت اما نه باسم عيد!!
به بيان ديگر مي توان براي هر روز جديد براي هر مال جديد
حتي براي خر خريدن دوستان واطرافيان؛ ببخشين برا سمند خريدن
اطرافيان هم مي توان دعاي مبارک وفرخنده باد کرد!!
وگفت مال نو و جديدتان مبارک!
در کنار اين خرج ها وهديه ها وتغييرات اساسي منزل
و لباس هاي نو وهزينه ها رو بذار به اسم اعياد اسلامي بشون بده
عيد فطر عيد قربان عيد غدير
خدا برکت بده به عيد جمعه ها اين همه جمعه!!
کاري کن که همسر وبچه ها ووالدين ت
با اعياد اسلامي انس بگيرن وبا اونها دلشاد بشن
-----------------------------------------------------------
امام موسي بن جعفر(عليه السلام) در روز عيد نوروز
به امر منصور در جايگاه او نشستند و مردم به ديدن آن حضرت
آمدند و هر كس به قدر وسع خود، هديه اي آورد.
در آخر، پيرمرد فقيري آمد و عرض كرد: من هديه اي ندارم،
جز سه بيت شعر كه جدّم در رثاي جدّ شما امام حسين(عليه السلام)
سروده است. آن سه بيت شعر را خواند. امام كاظم(عليه السلام)
فرمودند: بنشين، هديه ات را قبول كردم. آن مرد نشست.
امام كسي را نزد منصور فرستادند كه بپرسد: هداياي مردم را چه
بايد كرد؟ منصور تمام آنها را به خود امام بخشيد.
امام هم تمام آنها را به پيرمرد فقيري كه مرثيه خواند، بخشيدند.
( منتهى الامال، ج 2، ص 125)

گفت آخه خوبي هاشون رو مي گيريم بدي هاش رو نه
گفتش ببين اولا خوب گوش ندادي موحد عمل به فعل ماثوره ميکند
وانسان بايد مصاب به فعل موحدانه باشد تا ماجور باشد
دوما يا زنگي زنگ يا رومي روم
يومن ببعض ويکفرببعض او يومن ببعض من غيره نميشه
که سوما پذيرفتن اين قلم پاي بقيه سنتهاي اغيار را باز ميکند
مثلا همين چارشنبه سوزي!وقتي پاي يک سنت ملي بظاهر مفيد را
علنا وعموما باز کردي پاي سنتهاي ديگر و بدها هم باز ميشود
بدنه ي اجتماع با آن خو مي گيرد ولو صدها کشته
ومقطوع اليد وصدمات جنحي وغيره ي
چارشنبه سوزي را ببيند باز پا پس نمي کشد.
چندديقه بود رفيق دوست مون از راه رسيده بود
وداشت گوش ميداد مقداري مطالعات داشت
پرسيد پس چرا در نوروز به ائمه تبريک ميگفتن؟؟
گفتش اولا رواياتي که وارده تصريح شده حضرت فرمودن
سنتي که جد من ميراند من زنده نمي کنم
لکن خيلي از سربازان ومامورين منصور ايراني بودند
و باز هم عنايت به رسومات خود داشتند..وخيلي براي حاکم مهم بود
گفت پس حداقل اينجا بنشين فقط اينها هدايا را بياورند..
لذا حضرت خلاف رضايت و (به امر) حاکم وقت نشسته بودند
لکن خود حضرت هم نهايت ذکاوت وسياست مداري را بخرج دادند
وهمه وهمه ي هدايا را در همان مجلس به پيرمردي هبه کردند
در قبال سه بيت شعر در مدح امام حسين عليه السلام(1)
ودهها استفاده ي سياسي وفرهنگي بزرگ ازهمين نشستن ساده کردند.

گفت اخه دراين مراسم ديدوباز ديد هست
صله ي رحم هست شادي مردم هست وچند خيرات ديگه
گفتش کسي که بنده است اول مي بينه مولي چي ميخواد ازش
بعد در قالب اون مجرا دنبال خيرات ميره..اول انسان مومن ميشه
بعد درقالب اون ايمان عمل صالحي بهش معرفي ميشه
وچون مسلمان وتسليم است درون راستا اقدام ميکنه
لذا انسان اول بايد توفيق ايمان بيابد
دوم عمل ش در حکم بر سنت اصابت کنه
اونجاست که وارد جرگه ماجورين ميشه
اگه هم اعمال وافکار واقوالش به مرر شريعت حنيف انسجام يابد
و اين هم تداوم پيدا کنه جزو مسعودين واهل سعادت قرار مي گيره!
اينه رمز موفق ومويد ومنصور ومصاب وماجور ومسعود!
گفت چه ربطي داشت؟؟
گفتش سوال:ايا مال ربوي رو کسي بياره در شهر وروستاي
خودشون خرج کنه موجب اشتغال وتوليد ورونق بازار مسلمين
وخشنودي والدين وبستگان نميشه؟؟
ازش هديه بخره برا والدين وهمسروبچه ها اونها شادمان وراضي
نميشن؟؟ گفت بله رونق مي گيره وخوشحال وراضي ميشن
گفتش:آيارضايت خدا به مال ربوي تعلق مي گيره؟گفت :يقينا نه!!
گفتش: لذا شادي مردم خوبه صله ي رحم خوبه هديه دادن خوبه
لکن همه از مصدر ودر مجراي مباح يا مورد رضايت شارع
بزرگ کردن اعياد اسلامي و شريفي مثل غدير
نه تنها قدم زدن در مصدر ومجراي مباح است
نه تنها قدم زدن در زمين سنت هاي مسلم اسلامي ست
بلکه اشتغال به يکي بزرگترين سعادت هاواحياء برخي سنت هايي
ست که مورد رضايت همه اسمانيان وهمه انبياء واوصياء وهمه
ملائکه ست وبالاتراز همه مکررا در روايات ماثوره وارد شده مورد
رضايت شريف ائمه اطهار ونبي اکرم وخود خداوند سبحانه ست..
هر سعي وزحمتي وهديه وصله در قالب اين اعياد اسلامي مانند غدير
هزار برابر سعي وتلاش در ساير زمينه هاست
که اگر نگوئيم تکريم نوروز احياء سنن غيراسلامي ست
حداقل مطلوبيت آن وارد نيست.

گفت پيشي پيشي عيدتون مبارک
گفتش آدم حسابي شدي طبق سنت متقدمين واهل دقت حرف مي زني
عيد جمعه ي شما هم مبارک اما هنوز چن روز مونده
گفت اي بابا تو کدوم باغي منظورم عيد نوروزه!!
گفتش اگه حواست جمع باشه اهل بيت چار عيد بيشتر معرفي نکردن
که بزرگترين ش هم عيدسعيد شريف غدير هست
ديدم خيلي قاطي کرده وهي تکرار مکررات ميکنه
گفتش معتبرترين حرفي که ميتوني بزني
روايات وارده ست که اهل تحقيق ميگن لااعتبار لاسناده
وسنت علماي عظامي چون امام ره ورهبري معظم هست
گفت اره اره نميتوني که خلاف سنت امام ورهبري چيزي بگي
گفتش داداش خوبم رهبري عزيز وامام تکليفي داشتن
و بايد بر مملکت پدري کنن وگاهي با چار تا کلام
بايس يه جمعيتي رو دلگرم کنن
اما خود رهبري عزيز در ديدار اخيرشون با خبرگان ملت
بصراحت چونان گذشته فرمودن محتواي قوانين وهمه امورات مملکت
شريعت توحيدي که امروز اسلام عزيزه هست.
گفت اخه اين جوري منظور تو اينه
که کلام عمومي رهبري با عقيده شخصيه شون
فرق داره واين تصور رو خودشون فرمودن نکنين
گفتش داداش من شان رهبري اقتضاء ميکنه يه تبريکي اون هم در
قالب دعاو يا مقلب القلوب ودورنماي مسائل کلان اسلامي داشته باشن
اما ماها خصوصا در جمع هاي خالص مذهبي اون ملزومات رو نداريم
وخود رهبري عزيز هم فرمودن گاهي يه نکات حقيقي وناب رو
ميشه در خلوت ودوستان يکدل گفت که نه تنها نميشه درعموم گفت
ومفيد نيست بلکه گاهي مضر هم هست درحالي که حرف حقي ست.
اينم يه مصداق کوچيک ازون مصاديقه

فکر نمي کنم عيد نوروز و مراسم هاي اون منافاتي با مسلمانيه ما داشته باشه. بلکه صله ي ارحام و نيکي کردن هايي که تو اين ايام سفارش شده چيزيست که در اسلام هم سفارش شده .
به نظر من مراسم عيد غدير هم به همان اندازه ي عيد نوروز براي ايرانيان ارج و منزلت داره و شايد هم خيلي بيشتر.
من قبلا داستاني شنيده بودم که پيامبر از سلمان فارسي درباره ي عيد نوروز مي پرسند وبعد از شنيدن، آن را تاييد مي کنند البته الان سنديت آن را نميدانم. فقط گفتم شايد به تحقيقاتتون کمکي کنه و سر نخي بشه که خودتون در باره ي سنديت داشتنش تحقيق کنيد.

سلام عليکم و رحمة الله.
بحث فنّي:
من در زمينه ي روايت هنوز مجتهد نشدم لکن نظر مقام معظّم رهبري اينه که جناب معلّي بن قيس «ثقه» هستند، بنا بر اين رواياتي که ايشون نقل مي کنند «موثّقه» است.
نتيجه گيري و تکليف:
تکليف امروز ما اين نيست که بدون تکيه به يک اساس محکم موضع گيري کنيم و سنت شکني کنيم.
بايد تکيه گاه محکمي داشته باشيم همچون رهبري.
ايشون هر سال نوروز رو گرامي مي دارند و در لحظه ي تحويل سال يک پيام عمومي ابلاغ مي فرمايند و در روز اوّل سال در حرم امام رضا عليه السّلام سخنراني مي کنند. همچنان که در اعياد بزرگ اسلام مثل عيد غدير و ساير اعياد هم برنامه هاي عمومي دارند. و اين به معناي تقابل نوروز و غدير نيست؛ بلکه قطعا غدير ارزشمندتره.
البته نظرات رهبري در رابطه با نوروز در سايت معظّم له موجوده.
تقاضا دارم که حتماً مطالعه بفرماييد:
بيانات مقام معظّم رهبري در رابطه با نوروز.
التماس دعا.

سلام.
اجركم علي الله
......................
دست گلتون دردنكنه استفاده بردم.

سلام.نوروز به نظر من يه جشن باستانيه و هر روزي که در اون گناه نشه عيده!از نظر اينکه همه نو ميشند و به ديد وبازديد ميرند و صله رحم انجام ميدن که ايرادي نداره.گناه گناهه در همه زمان.به نظر من اينکه بخوايم يه چيزي رو ريشه اي ساقط کنيم درست نيست چون در زمان اسلام هم به بعضي رسوم درست زمان جاهليت ارج نهاده شده.

سلام، اين عيد در کل بايد مطلوب باشه چون سبب خيرات زياديه براي مردم ايران، از طرفي هم وجه اشتراکي هست با کشورهاي فارسي زبان که از اين قضيه هم استفاده هاي خوبي ميشه کرد. اما اينکه در مورد اعياد ديگه کوتاهي مي کنيم در موردش حرفي نيست و وظيفه مسئولين هم سنگين تر از مردمه... ولي دليل نميشه که نوروز رو بد بدونيم. اين اذا تعارضا تساقطا هم که فرموديد به همين سادگي نيست، اهل فنش بايد بالا و پايين کنن و در صورتي که واقعا تعارض بود و شرايط ديگه اي هم داشت اونوقت ميرسن به تساقط نه به همين سادگي! بابا آيت الله العظمي هم به اين راحتي نميگه تساقطا... :)

سلام.سال نو رو پيشاپيش به شما و خانواده گرامي تبريک عرض ميکنم